¿El América es un merecido campeón?

El América es campeón nuevamente del fútbol, pero al lado de su  victoria se encuentra la polémica. El torneo más mediocre de los últimos años, una liguilla sin emociones, en donde es mejor defender bien y no hacer gol de visita.

La final más fácil de los últimos años para el América, enfrentando a un equipo de Tigres que no supo cómo actuar en la final. Y ahora ¿Qué les paso a los Tigres? La altura de ciudad de México, el balón corría más rápido en el Azteca que Universitario, se intimidaron por la afición americanista que alentaba a su equipo o el planteamiento táctico de Ricardo “Tuca” Ferretti, como fuera parecía que les gano la ansiedad.

Sí creen que el arbitraje influyo en el partido, puede que si puede que no, lo que se ve no se juzga, lo que importa en el fútbol es anotar goles y América metió tres, el primero un balón perdido de Damian Alvarez, lo recupera en medio de la cancha y Arroyo saca un zurdazo impresionante y anota el tanto del empate en el marcador global. ¿En este gol influyo el árbitro Delgadillo?  No lo creó.

El segundo gol, viene de una pelota parada, en donde el porteo Nahuel hizo una mala salido y anoto el dorsal 12 Pablo Aguilar, quien debió ser expulsado en el partido de ida, por una patada que le dio a Joffre Guerron.  ¿Influyo el arbitraje?

Al tercero sólo hay que darle crédito a la buena técnica individual de Oribe Peralta, porque ya el partido estaba resuelto desde el dos a cero, 3 expulsados del equipo felino, Burbano sólo se mantuvo 30 segundos en el terreno de juego al cometer una falta a Miguel Layun en una oportunidad de gol en contragolpe. El capitán de Tigres Damian Alvarez también fue expulsado, Delgadillo apegado al reglamento le mostro la tarjeta roja directa. Al 72 una patada a Michael Arroyo en el área le costo a Nahuel la segunda amarilla. Delgadillo un arbitro que es firme al reglamento, por estas tres tarjetas rojas es que el titulo del América se ve enredada en la polémica.

Tigres jugo su peor partido, en un mal momento, llegaba sin perder en 15 partidos y perdió el más importante.

El América es un merecido campeón, su fútbol le dio para ser líder general la mayor parte del certamen, llegando a 31 puntos siendo el mejor sólo por diferencia de goles, 5 victorias al hilo al comienzo del torneo, descalabros en los partidos de orgullo y con algunos problemas de vestidor, con todo esto el equipo capitalino consigo darle a su escudo la duodécima estrella. 

Fotografias ilustrativas.  LIGA Bancomer MX

Daniel Morales Morales.

Batallas en el Desierto.

En el gobierno de Miguel Aleman y en las guerras de Oriente, José Emilio Pacheco escribe "Las Batallas en el Desierto", la historia de Carlitos, un niño que vive en la Colonia Roma con su familia, con un estatus relativamente alto, su padre es dueño de una fabrica de jabones en barra, pero decido a la influencia Norte Americana bajan las ventas de su producto, su madre sumamente religiosa  devota a Dios, Hector su hermano mayor que tiene tendencia a saer un pervertido con las sirvientas de la casa y sus tres hermanas.

Carlitos estudia en el Colegio, su mejor amigo es Jim, un  niño nacido en Estados Unidos, también esta Rosales, el más pobre de la clase. Y Toru un niño asiático. En los recreos los niños jugaban a algo llamado “Las Batallas en el Desierto” pero Carlitos y Jim no participaban en el altercado.  Un día Jim invita a merendar a Carlitos a su casa, y es ahí cuando conoce a la madre de Jim, Mariana, una mujer sumamente hermosa, la describe el autor.

Carlitos se enamora de Mariana, y buscaba cualquier excusa para estar con  Jim y ver a su madre. Un día de escuela, Carlitos decide fugarse para ir a ver a Mariana y confesarle su enamoramiento. Al llegar a la casa de Jim y ver a Mariana, se pone muy nervioso porque ella llevaba una bata pequeña que le dejaba ver su entre pierna.

Carlitos al confesarle lo que sienta se va de la casa, pero antes de marcharse Mariana le da

un beso muy cerca del labio a lo que él queda atónito.

Rosales vio a Carlitos abandonar la escuela y lo delato con el Profesor Mondragón, y notificar a su madre lo que había ocurrido. Los padres de Carlitos creen que esta mal de su cabeza por haberlo tirado de pequeño. Lo llevan a la iglesia para que se confiese y el Padre le hace preguntas a las que Carlitos contesta sin tener idea de que estaba hablando el sacerdote. Sus padres al creer que sigue mal de la cabeza, sacan a Carlitos de la escuela y lo llevan a terapia.

Ya instalado en otro colegio, tiempo después Carlitos se encuentra a Rosales vendiendo manzanas y le pregunta sobre Mariana y Jim,  cuenta una historia bastante perturbadora en donde Mariana se había quitado la vida cortándose las venas con una navaja de afeitar, al saber esto Carlitos fue al sitio donde vivían Jim y Mariana pero al llegar ahí nadie pudo darle alguna referencia si era verdad lo que le había contado Rosales.

Los Estudios Culturales

Sinopsis.

La cultura como lo hemos visto en anteriores ocasiones es una parte vital de la comunicación. Gracias a ella muchos autores han desarrollado sus teorías y particular mente esta lectura nos habla sobre los Estudios Culturales en América Latina.

Ø  En 1964 se funda en Birmingham, (Reino Unido) el Centre of Contemporary Cultural Studies (CCCS), que inicia una nueva forma de aproximarse al estudio de la comunicación de masas. Mauro Wolf señala que, para los Estudios Culturales la cultura no es una práctica, ni es simplemente la descripción de la suma de hábitos y costumbre de una sociedad.

Ø  Para Leavis, el desarrollo del capitalismo industrial y sus expresiones culturales tenían un efecto pernicioso en las distintas formas de cultura, tanto en la popular como en la de élite.

Ø  De acuerdo con Mattelart, puede seguirse la huella de dos tipos de influencias. Por una parte las del Interracionismo Simbólico y por otra las diversas corrientes heterodoxas del marxismo.

Ø  La obra de Cliford Geertz, La Interpretación de las culturas, ha influido notablemente en la configuración del enfoque simbólico de los Estudios Culturales. Para Geertz, lo que llamamos cultura es una red de significación que ha sido tejida, por acciones objetos y expresiones provistos de sentido, bajo este aspecto la cultura no es objetiva ni subjetiva.

Ø  Los cultura listas norteamericanos comenzasen a buscar en la cultura popular síntomas de resistencia que no encontraban en la política.

Ø  Martin Barbero, las mediaciones, concepto con el que se refiere a las formas, condiciones y espacios desde los que los medios de comunicación son producidos y consumidos; y que consisten en un proceso por el cual el discurso narrativo de los medios se adapta a la tradición narrativa popular del mito y del melodrama y en el que las audiencias aprenden a resistir a la hegemonía cultural y a reconocer su identidad cultural colectiva en el discurso de los medios.

Ø  Martín Barbero construye una estructura integrada por tres factores.

1) La vida cotidiana familiar y la interacción entre el estilo coloquial íntimo de la televisión y la inmediatez de la rutina diría y el círculo familiar.

2) La conexión de los ritmos temporales. El ritmo temporal de la televisión no se ajusta necesariamente al ritmo temporal de las audiencias.

3) Géneros de los medios, La repetición continuada de géneros como las telenovelas, es el vínculo mediador entre la televisión manipuladora de masas, comercial y competitiva y la experiencia satisfactoria del reconocimiento de la identidad cultural o de interpretaciones críticas de lo emitido.

Ø  Mabel Piccini propone, concebir los medios como espacio de condenación e interacción de redes culturales múltiples, como industrias culturales confirmadas por dispositivos complejos que no son de orden meramente tecnológico, mercantil o político.

Conclusión.

Los Estudios Culturales abordan las relaciones generales entre el orden social de una sociedad y su cultura, y los medios de comunicación necesitan de la cultura para entender en su totalidad a la sociedad.